Верхний пост - содержание блога



Феномен нео-сапатизма уже почти двадцать лет интересует мировое сообщество. Об индейцах-сапатистах написано множество научных работ, исследований, публицистических статей, сложено немало песен и даже легенд. Нео-сапатизм стал флагом анти-глобализации, однако его значение для Мексики и для всего мира гораздо шире.  Движение индейцев-сапатистов Чиапаса нельзя охарактеризовать одним словом или подвести под известную категорию.


Далее - об Истоках сапатизма + Содержание блога и литератураCollapse )
Оставляйте свои замечания и предложения здесь.

Умер Эдуардо Галеано

Оригинал взят у tiki_tarakihi в Умер Эдуардо Галеано
Эдуардо Галеано о Мире Будущего

Олег Ясинский:

Умер великий уругваец Эдуард Галеано. Автор знаменитой книги "Вскрытые вены Латинской Америки". Имел честь знать его по небольшой короткой переписке и мечтал познакомиться лично. Постоянно стеснялся беспокоить. Хочу плакать и не могу.


Я - писатель, который желалал бы сделать свой вклад в восстановление памяти, украденной у всей Америки, и прежде всего - Америки Латинской, земли такой родной, и такой презираемой.

НИЖЕ ФРАГМЕНТЫ ИЗ НЕДОПЕРЕВЕДЕННОЙ МНОЙ КНИГИ ЭДУАРДО ГАЛЕАНО

Рождается новое тысячелетие. Нельзя воспринимать это слишком серьезно: в конце концов 2001 год христиан это для мусульман 1379 год, для майя 5114 год и для евреев 5762 год. Первого января новое тысячелетие рождается по воле и капризу сенаторов Римской империи, которые однажды собрались и решили порвать с традицией праздновать Новый Год в начале весны. А отсчет лет христианской эры происходит от другого каприза: когда-то римский папа решил назначить дату рождения Иисуса, хотя никому не известно когда он родился.


Время смеется над рамками, которые мы изобретаем чтобы убедить себя в том, что оно нам подчиняется; однако весь мир празднует и немного боится наступления этого рубежа.

Тысячелетие приходит, тысячелетие уходит, подходящий момент для того, чтобы глашатаи горящих кустов посокрушались по поводу судеб человечества и для того чтобы полномочные представители гнева господнего предсказали конец света и общий хаос, тем временем как само время плотно сомкнув губы продолжает свой путь через вечность и тайну.

Но на самом деле, в такую дату, сколь бы случайной она ни была, каждый из нас чувствует искушение спросить себя, каким же будет это наступающее время. И откуда нам знать, каким оно будет. Ясно в этом деле только одно: в двадцать первом веке, если мы еще здесь будем, все мы станем людьми прошлого века, даже хуже того, станем людьми прошлого тысячелетия.

И хотя мы не можем угадать, каким станет это будущее время, у нас есть по крайней мере право представить каким бы нам хотелось чтобы оно стало. В 1948 и в 1976 гг. ООН утвердила длинные списки прав человека; но огромному большинству человечества досталось только одно из этих прав: видеть, слышать и молчать. Что будет если начнем пользоваться никогда никем не провозглашенным правом мечтать? Что если мы хоть чуть-чуть пофантазируем? И попробуем заглянуть вдаль, сквозь пелену бесчестия, в ту даль, где можно угадать контуры другого возможного мира:


  • воздух будет чист от любой отравы, за исключением той, что возникает от человеческих страхов и человеческих страстей;

  • на дорогах собаки будут давить автомобили;

"Мир наоборот" - мир будущего, как его увидел Эдуардо Галеано...Collapse )

ЭДУАРДО ГАЛЕАНО, из книги «Мир наоборот»

Перевод Олега Ясинского

ПОСЛЕДНИЕ СЛОВА СУБКОМАНДАНТЕ МАРКОСА-1

Чтобы понять, в чем здесь фишка, нужно вернуться к моему посту О ТОМ, КАК ПЕРЕСТАЛ СУЩЕСТВОВАТЬ СУБКОМАНДАНТЕ МАРКОС.

Речь Маркоса - это, фактически, отчет о своей деятельности на службе у сапатистов.

Возможно, эти последние слова Маркоса очень важны для новороссийского сопротивления.

Не нужны каудильо и лидеры. Не нужно спрашивать, за Обаму ты или за Путина. Для борьбы нужны лишь достоинство, стыд и талант организации.


"Последние" слова субкоманданте Маркоса публикуются в переводе Олега Ясинского.

В своей последней речи субкоманданте дает оценку сапатизму - а ведь пора давать оценку, прошло уже двадцать лет! Суб говорит, что сапатизм - это, вопреки расхожему мнению, не вооруженная борьба, которая продолжалась только 12 дней (первые дни восстания), а сапатизм - это умение строить новый мир. И этим построением нового мира занимается сапатистская армия. Но должна ли армия заниматься построением нового мира? (мое замечание: а не этим ли сейчас занимаются республики Донбасса?) Командиры стали заниматься здравоохранением и образованием, строительством новых взаимоотношений в общинах. Так стал расти новый сапатистский мир,и среди сапатистов уже выросло новое поколение, которое живет его идеями.

Суб поведал нам о том, о чем мы и сами знаем - зачем был нужен персонаж Маркоса (а мы знаем, что субкоманданте Маркос как избранный сапатистами представитель,  нужен был для того, чтобы непривычный к индейскому голосу мир, словами белого человека начал "слышать" индейцев, которые подняли восстание для сохранения своего достоинства и борьбы за свое выживание и жизнь).

Одновременно суб "приласкал" ученых, которые во всем мире занимаются темой сапатизма, и иронично назвал их "сапатологами". )) Сапатологи, говорит суб, так и не заметили тех изменений, что произошли в сапатистском мире: руководство от метисов перешло к индейцам

1) это изменение классовое: руководство в Армии перешло от образованного среднего класса к самим индейцам.
2) это изменение расовое - руководство в Армии перешло от метисов к самим индейцам.

Маркос сказал, что для восстания не нужны каудильо или лидеры. Все, что нужно для борьбы - "Для борьбы необходимо только немного стыда, чуть-чуть достоинства и очень хорошая организованность." Для борьбы не нужно спрашивать, на чьей ты стороне - президента Мексики или его оппозиции, или Обамы против Путина.

Поэтому Маркос ушел, растворился... Но появился новый персонаж!

Читать полностью Последние слова субкоманданте Маркоса! (см.оригинал на испанском языке, опубликованный на ресурсе El Ciudadano)


СУБКОМАНДАНТЕ МАРКОС, ПОСЛЕДНИЕ СЛОВА ПЕРЕД ТЕМ, КАК ПЕРЕСТАТЬ СУЩЕСТВОВАТЬ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.


Ла-Реалидад, планета Земля.
Май 2014 г.

Товарищ, товарищи:

Добрый вечер, день, утро в любой из ваших географий, времени и прочего.

Доброй глубокой ночи.
ПОСЛЕДНИЕ СЛОВА МАРКОСА В ТРЕХ ЧАСТЯХ: ЧАСТЬ ПЕРВАЯCollapse )


ЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ (ЧАСТЬ ВТОРАЯ) (ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ)

ПОСЛЕДНИЕ СЛОВА СУБКОМАНДАНТЕ МАРКОСА-3

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ (СМ.ЧАСТЬ ПЕРВАЯ, ЧАСТЬ ВТОРАЯ)



СУБКОМАНДАНТЕ МАРКОС, ПОСЛЕДНИЕ СЛОВА ПЕРЕД ТЕМ, КАК ПЕРЕСТАТЬ СУЩЕСТВОВАТЬ

V.- Боль и возмущение. Шептания и крики.


Read more...Collapse )

оригинал на испанском языке, опубликованный на ресурсе El Ciudadano)

ПОСЛЕДНИЕ СЛОВА СУБКОМАНДАНТЕ МАРКОСА-2


ЧАСТЬ ВТОРАЯ - (см.начало: ЧАСТЬ ПЕРВАЯ)



III.- Смена власти.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ.....Collapse )

СМ.ОКОНЧАНИЕ  - ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ (ЗДЕСЬ)

АДЬОС, СУБКОМАНДАНТЕ МАРКОС!

Оригинал взят у tiki_tarakihi в АДЬОС, СУБКОМАНДАНТЕ МАРКОС!
ГЛАВНАЯ НОВОСТЬ ОТ САПАТИСТОВ

ЭЙ, ВЫ! СВОБОДНЫЕ, АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ И АВТОНОМНЫЕ СМИ,
ИЛИ КАК ВАС ТАМ...


СУБКОМАНДАНТЕ МАРКОС ПЕРЕСТАЛ СУЩЕСТВОВАТЬ...




Об этом объявило сапатистское радио 25 мая 2014 г.


ЧТО ЭТО БЫЛО?....Collapse )

ЧТО ГОВОРЯТ САПАТИСТЫ О СОБЫТИЯХ НА УКРАИНЕ?

Оригинал взят у tiki_tarakihi в ЧТО ГОВОРЯТ САПАТИСТЫ О СОБЫТИЯХ НА УКРАИНЕ?
Ничего.

То есть, nothing, nada.

C тех пор как субкоманданте Маркос пригласил прошмандовок Пуси-райот в гости к себе, в Лакандонскую сельву, - на тренинг по сапатизму, мы больше ничего не слышали от "супа" по поводу наших российских событий.

Суб-Маркос быстро разглядел в далекой России борьбу нечесаных пусек против Путина, а вот борьбу целого народа против фашизма - СНИЗУ И СЛЕВА, как гласит сапатистский лозунг - он так и не разглядел.

Увы! Как иронически сказал мой давнишний друг, который прочел, наверное, все материалы по сапатизму, и все мои переводы (а он простой работяга, и знает жизнь) - "Этот твой бацко Маркос поступает как обычный пиарщик:  провозглашает одно, а делает другое. Так устроен мир, подружка".

Ну, мы, конечно не будем делать поспешных выводов, не сделав предварительного анализа такого поведения сапатистов.  Впрочем, и анализ-то уже давно за нас сделали - и справа, и слева, и снизу, и сверху.  Мы (ну или я, по крайней мере) стараемся увидеть в сапатизме его здоровое зерно.

Небольшое пояснение...Collapse )

По этой теме можно прочитать пост: Большевики и сапатисты.

Сапатисты из поселка Александровское

Вполне могли бы создать и свою "маленькую школу", как сапатисты. И уже, судя по сообщению, создали!

Не ближе ли нам поучиться у них - как должны работать местные общины и коммуны у нас в России, чем  ехать в Мексику лаптем щи хлебать  учиться у мексиканских сапатистов?

Оригинал взят у zolegb в Александровское. Первые впечатления.
Для тех, кто не знает, там организацией "Суть времени" организована коммуна на базе разрушенного деревообрабатывающего предприятия под названием "Александровская слобода".
За четыре месяца было отремонтировано и приведено в порядок около 4000 метров жилой и производственной площади. Построен огромный ангар, собрано из бруса административное здание, установлены котлы отопления, проведено электричество, освещение и многое, многое другое.
Работали как волонтёры организации, жертвуя своими выходными и отпускными, так и уже переселившиеся коммунары.
Работали с раннего утра до позднего вечера, без выходных.
Предприятие было остановлено в 2005 году. Жители посёлка, населением около 600 человек остались без источника дохода.
Завод давал работу для 150 человек. То есть, почти каждый работоспособный житель работал там. Посёлкообразующее предприятие.
После вступительного слова С,Е. Кургиняна, руководителя движения, выступила глава района. Она выразила горячую благодарность организации и надежду, что предприятие заработает, даст людям работу и поступление в местный бюджет.
Провели занятия по кафедрам, получили комплекты отлично изданных учебников с прекрасной полиграфией, в красочном оформлении, количеством 19 экземпляров в каждом наборе.
Обед, встречи и обсуждения по регионам. Решение насущных проблем со старостами групп, обмен опытом работы, знакомство, просто встреча старых друзей.
Отличная организация, продуманность, безупречная организация как доставки в посёлок, так и обратно членов организации.
Порядок во всём. Атмосфера праздника и в то же время собранность.
На один день приехало со всех уголков России, Украины, Белоруссии и даже с Франции, Англии, Испании 600 человек.
Моего возраста и старше на вскидку было не более 5%. Подавляющее большинство молодёжи. Умной, думающей.
Определены горизонты дальнейшего развития. Обсудили текущую обстановку в организации и в мире, России.
Наметили пути дальнейшего развития.
Таковы первые впечатления. Главное, что коммуна есть, ей быть и огромный потенциал развития. Как организации, так и каждого члена.


http://rjadovoj-rus.livejournal.com/1352698.html

САПАТИСТЫ И КОЛОНИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Лекция Мадины Тлостановой "Сапатисты и колониальная философия" в рамках семинара "Агенда: перепридумать анархизм", 13.06.09.

Этот ролик - трехлетней давности. Я сожалею, что только недавно, и чисто случайно встретила его в интернете. В приложении к этому видео я взяла на себя труд сделать конспективную запись данной лекции, и дополнить ее своими комментариями.

В лекции имеется ряд фактических ошибок в истории сапатизма, однако главная мысль, которую пытается донести лектор до слушателей - деколониальная философия как один из ключей к пониманию феномена сапатизма, -  как я считаю, вполне была раскрыта, поэтому лекция может быть весьма познавательной для тех, кого интересует интерпретация сапатизма в различных философских концепциях. В частности, лекция также содержит пассажи критики марксизма, ибо проект  "деколониального поворота", с точки зрения которого Тлостанова рассматривает сапатизм, также является, увы, и это не секрет - новым и очень модным трендом в неолиберальных западных академических кругах, поэтому, с моей точки зрения, я заранее прошу читателей и слушателей не обольщаться - данная лекция, несмотря на частые употребления слов "альтерглобализм", "либерализм", и "неолиберализм", содержит традиционную для неолиберальных академических кругов критику марксизма, рассматривая в первую очередь вопросы раскола между сапатистами и левыми, а также полное отсутствие достойной фактологии, на которой должен базироваться любой материал для анализа.

Тем не менее, данная лекция, с моей точки зрения, в первую очередь интересна развернутой презентацией различий между категориями понятий западного мировоззрения, и  основными представлениями мировоззрения (космологии) народа майя.  Эти культурные различия важны для понимания индейской основы сапатизма, которую, как сетует автор этой лекции, часто не понимают и игнорируют как российские, так и западные критики  (и доброжелатели, в том числе), и тем самым они лишают себя возможности понять идеологию сапатизма (кстати, на отсутствие у сапатистов связной идеологии, как правило, жалуются европейские левые и анархисты.  Для них ответ один - не ищите у индейцев идеологии по вашему образцу, потому что индейцы -  "другие", они мыслят по-другому и наши понятия "свободы" и "демократии" для них звучат в другом ключе, и неприложимы к их мировоззрению в принципе.

В этой связи, прошу обратить внимание на мой пост "Библиография на тему сапатистов: российский пионеры", который обращен, в первую очередь, к Александру Тарасову, который на страницах журнала "Скепсис" назвал позицию Тлостановой "бредом индейских шаманов".





Оговорка: нижеприведенный текст не является транскриптом лекции - это записанный мною с голоса лектора конспект, и лектор не  несет ответственности за мой текст. С другой стороны, видеоролик доступен для публичного пользования, и у него имеется код встраивания, поэтому, я   намерена использовать записанный мною текст как материал для тех, кто изучает феномен сапатизма (ибо ролик соответствует теме данного блога).  Со своей стороны, я как автор блога, не несу ответственности за тупое копирование записанного мною текста и моих комментариев к нему.

Поскольку текст лекции слишком большой для блога, то его можно скачать здесь (формат PDF). Действителен в течение 30 дней, будет обновляться.